之所以写这篇文章，是因为我感觉相关的问题已经非常严重了。
我重新注册公众号后，阅读量最大的一篇文章，是关于LGBTQ+的。大家恐怕有所不知，这篇文章差点没有通过审核。
李义江之所以报复杀人，是因为他被下药迷奸，而且是被四个男同性恋患者迷奸的。我在这里用了“男同性恋患者”这个词，是恰当的，但是，这个词却不合耶稣会的理念，因为，在耶稣会看来，男同性恋是正常的性取向。道理很简单，在耶稣会内部，修女做不到无处不在，同“性”一直是男传教士们无法回避的问题。
而李欣莳呢，则是因为私生活被意外曝光，而被学校开除，导致自己的人生遇挫。
这两件事，其实是一件事，而且，和LGBTQ+的问题同出一辙，那就是年轻人该如何转化青春带给自己那澎湃汹涌的能量，简称，文“化”的问题。
毫无疑问，是教育出了问题，让越来越多的年轻人只能被动忍受能量带来的煎熬，不少人选择了不恰当的释放方式，进而引发了各式各样的悲剧。而这一切的根源在于，耶稣会从没有能力解锁文“化”的秘密，却满世界地推行自己设计的教育体系。如果我们不高度重视，相关的悲剧只会越来越多。
李义江是个非常有前途的青年，他能从省外考入北京理工大学，就是一个非常好的证明。当时的时间大约在2000年左右，我们可以推知，北京城里的同性恋患者已经很多了。当李义江额外又杀了两个男同性恋患者之后，圈子里人心惶惶，都知道李义江这个杀手是冲着谁开刀的。
最终的结果非常悲剧，六个有问题的青年丧了命，而李义江则是最大的牺牲品。这件事之后，关于北京城里的同性恋问题，引起重视了吗？没有。我们甚至有理由相信，这个群体的数量应该在一直不断膨胀。
李欣莳的性需求，不是个别的现象，有类似李欣莳需求的小女生，非常多。
“莳”的本意是：到了做某事的时间了。由于是草字头，“莳”字更多的时候和栽培植物有关。例如：1.莳五谷，就是在五谷要播种的时候播种了。莳秧，在该插秧的时候插秧了。
“欣莳”，可以理解成该欣然行动的时候，可是，传统的理念依然存在，及时行乐很容易撞到枪口上。由于不懂文“化”的窍门，越来越多的小女生都认为，性行为，应该像一杯奶茶那样，是生活的刚需。可是，要想不被韭菜，性行为肯定无法被奶茶化。至于说，理想中的共产主义社会，会不会让性像奶茶一样普通平常，那就不好说了。
其实，我关注抑郁症群体很久了，抑郁症的问题，也是不懂文“化”造成的。视频号或抖音上类似的内容非常多，而且，关注这个话题的群体是以百万甚至是千万计的。在现代社会制度中找不到答案，大家就向老祖宗的遗产问计，国学的赛道就热起来了。可是，当搞国学的人自己还在享受着六道的轮回，让这样的群体去说教别人，不是乱中添乱？
我想把正确的答案分享给大家，但是还需要等，最少要等两到三年以后吧。让需求得到更大的发酵，让现代社会制度，以及各路牛鬼蛇神得到充分表演的机会之后，我们再分享，或许效果更好。
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